物有自然，事有合离。有近而不可见，远而可知。近而不可见者，不察其辞 也，远而可知者，反往以验来也。 巇者，罅也；罅者，也；者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可 抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。事之危也，圣人知 之，独保其用。因化说事，通达计谋，以识细微，经起秋毫之末，挥之于太山之 本。其施外兆萌牙孽之谋，皆由抵巇，抵巇隙，为道术。 天下分错，上无明主，公侯无道德，则小人谗贼，贤人不用，圣人窜匿，贪 利诈伪者作，君臣
如需阅读完整内容，请在手机端进行阅读。
请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。