忙不迭顺着他的辩题往下延伸扩展。 “何汝今以动为身?以动为境?”他稍微快了半步,问道:“陈小师父,你当如何作解?” “以妄动为自身、以妄动为真实之境,从开始到最终,念念都是生灭妄心,反而遗落忘失了真心本性,以致于颠倒行事。”我将佛理娓娓道来,他却不满足于这些,我想了想,只好又说了些自己的看法,“若是将虚妄之物作为真实,而去自寻烦恼,自作茧缚,乃是本末倒置,虚实不分。如果失了自我,就会将外物认作自我,从而偏生执念,不利修行。” “那么,何
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