为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪，三仪者，曰 上、曰中、曰下。参以立焉，以生奇，奇不知其所拥，始于古之所从。故郑人取 玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材量能揣情者，亦事之司南也。故同情而 相亲者，其俱成也。同欲而相疏者，其偏害者也。同恶而相亲者，其俱害者也， 同恶而相疏者，偏害者也。故相益则亲，相损者则疏，其数行也。此所以察同异 之分，类一也。故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。 故变生于事，事生谋，谋生计，计
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