为人，凡决物必托于疑者。善其用福，恶其有患害，至于诱也。 终无惑偏，有利焉。去其利则不受也，奇之所托。若有利于善者，隐托于恶 则不受矣。致疏远。故其有使失利，其有使离害者，此事之失。 圣人所以能成其事者，有五。有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者， 有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言。平素、机枢以用四者， 微而施之。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。公王大人之事也， 危而美名者，可则决之。不用费力而易成者，
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